ترجع إمارة مكة أي شبه استقلال أولاد الإمام علي المرتضى في مكة إلى ما بعد ان كان القرامطة قد أخذوه إلى البحرين عندما احتلوا مكة إن أول شريف لمكة من أبناء علي هو موسى بن عبد الله أما أخر شريف فهو شكر ابن أبو الفتوح والذي توفي سنة455 ه-1061 م دون خلف 0 وقد حصلت بعد وفاته اضطرابات في مكة قمعت من قبل حاكم اليمن ، وبناءً على مراجعة آل علي له عين أميرا جديدا لمكة من أسرة أخرى هو أبو هاشم محمد في سنة 455 هـ/ 1063 م وانتقلت الشرافة بعد هذه الأسرة إلى أسرة قتادة بن إدريس الحسني سنة 598 هـ / 1200 م ، وقد استمرت هذه الأسرة حتى سنة 1218 هـ / 1809م أي عند تحرير مكة من قبل آل سعود
إن احفاد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذين يطلق عليهم لقب السيد أو الشريف هم المنحدرين من فاطمة الزهراء أحب واصغر بنات الرسول صلى الله عليه واله وسلم والإمام علي هما الإمامين الحسن والحسين رضي الله عنهما .. إن لقب الشريف يطلق على المنحدرين من الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما أما لقب السيد فيطلق على المنحدرين من الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما ..
ان كلمة الشريف تعني العلو وجمعها شرفاء وأشراف .. إن ذوي المكانة الاجتماعية المرموقة ورؤساء العوائل المرموقة في بلد ما والذين يكونون ذوي نفوذ وكلمة مسموعة يسمون أشراف أيضا .. ويطلق لقب الأشراف على المنسوبين إلى آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بل وحتى على المنحدرين من هاشم جد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أيضا .. إلا أن هذا اللقب خصص في القرن الرابع الهجري من زمن العباسيين مع " نقابة الأنساب" لآل أبي طالب أي أولاد علي رضي الله عنه وآل العباس بن عبد المطلب .
وفي زمن الدولة الفاطمية ( 910 – 1171 م ) كان لقب الشريف مخصصا في مصر لأولاد الحسن والحسين رضي الله عنهما . إن أهل مكة يسمون الشريف الكبير أي أمير مكة " سيدنا " .. وطبقا للرواية فإن السادة والأشراف كانوا يرتدون جبة وعمامة خضراء في العصر العباسي في عهد هارون الرشيد وأبنه المأمون .. وبسبب ترك هذا التقليد فيما بعد لم يعد ممكنا تمييز أبناء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن الناس ، لذا ومن أجل تمييزهم وإظهار الحرمة لهم ، أمر السلطان المملوكي في مصر الملك الأشرف شعبان في سنة 773 هـ/1371 م بأن يضع الأشراف علامة خضراء على رؤوسهم وقد قبلت هذه العادة أيضا في ولايات الدولة العثمانية فيما بعد وأخذت الدولة العثم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : دراسات نسبية |
